当年中共血腥镇压天安门民主运动之后，遭到全世界的谴责和制裁。而今天，面临25年来最严重的人权恶化，包括联合国在内的国际社会却绥靖纵容，甚至满怀拥抱。正如罗斯所说，除非联合国和有关政府出手阻止中国操弄或削弱联合国人权机制，联合国的公信力和维护中国及全球人权的能力都将岌岌可危。
所有集权的政治集团的宿命在于高潮之后的必然低谷。十九大是习近平的一个高潮，但是这个高潮能够维持多久？习近平的集权之路，将是中国人民幻想经过极权制度走向现代化的幻灭之旅。
习近平既然已经走上这条路了，他将来转身搞所谓“民主宪政改革”，基本上完全不可能。他真正的麻烦在于这种四面树敌造成的社会高度紧张，随时可能出现一些不测的危机，包括十九大的人事安排上，都构成非常大的困难。
毫无疑问，郭文贵试图利用中共高层的权力斗争来达到自己的目的，中共高层也有人想利用郭爆料来达到自己的目的。郭文贵的最新爆料给出了一种解释，那就是习近平并不像许多人想像的那样大权在握，中共的高层权力斗争，正处在一种极其混乱的状态中，有完全失控的严重危险。
中国政府高调宣称“金融去杠杆”，结果却“发现”杠杆最高的地方，恰恰是在正规金融系统之外、且很难被监管的影子银行系统，而这个影子银行系统恰恰是正规金融系统培养出来并授信的。
金砖峰会开幕的同一天，北韩进行了最新的核子试爆。这一举动的时机选择，就算不是金正恩故意要给习近平难看，客观上也已经造成了「捣乱」的效果；更严重的是，金正恩食髓知味，再三用核威胁来挑战联合国决议和美国、日本与南韩的忍耐底线，由此给中国造成的困扰，使得北韩问题必将成为中共的梦魇。
享年61岁的刘晓波，是自纳粹时代以来，第一位在羁押中去世的诺贝尔和平奖得主，他的死是对中国残酷对待一位现代伟人的指控。刘晓波死得有尊严、死得光荣，他恪守了自己的原则。有朝一日，在民主降临中国后，天安门广场上将有一个刘晓波的纪念碑。但在一个自由的中国里，永远不会有习近平的纪念碑。
你的骨肉支离破碎，面目苍凉 / 犹在支撑来日虚妄去路迷茫 / 没有土地容存一个国家的孤魂 /没有河流洗净末后时日的伦丧
“赵家人”明知不会有永久的执政党、明知共产主义专制党国已经被人类历史所淘汰、明知无论如何折腾都改变不了党国政权传不到红三代的命运，然而，他们仍然丧心病狂地残忍打压拥抱现代政治文明的温和人士，堵塞中国宪政转型的和平理性非暴力路径。
刘晓波不是“圣人”，而是一个凡人。许多天安门事件的参与者在“六四”後逃出了中国，我也是其中之一，而刘晓波却遭到了监禁，并为六四翻案和零八宪章付出了生命。1993年後，正是天安门母亲丁子霖和刘霞，使刘晓波获得重生，刘晓波获得诺贝尔和平奖当之无愧。
“也许将来，许多年之后，当我们回头看谢燕益等律师的牺牲，我们会发现那是值得的。他们用自己的牺牲推动了中国人权的发展，暴露出政府的法治是虚假的。”他从书桌前站起来，背对着我。办公室里只剩下我们俩了。“但是谁会记住他的名字呢？”
昨天我老家炸了锅：六姐夫工作调动取消了，姐姐旅游取消了，以后去哪儿都要打报告；四姐夫工作也停了，给他俩的任务就是把岳父岳母接回巴东，接不回绑回，要不然工作别想干了；三姐，五姐被约谈，六姐出差在外已经接到公司通知，回家谈话有任务；连我的外甥都被恩施州政法委书记约谈了。我就不明白了，王全璋被抓了，我是妻子，为什么迫害妻子的家人？只有一个目的：让我屈服，放弃对丈夫的营救。
灰犀牛这个词汇在中国也已经成为热词，灰犀牛成了预言中国下一个危机的最佳词汇。现在，一切都是在改革的名义下发生，包括那些明显地和市场化导向改革背道而驰的做法都被打上了改革的标签，这些做法是解决危机还是加重危机呢？因此，是不是可以这么这么说，不改革，反改革，逆改革而动，才是中国目前面临的最大一头灰犀牛？
英国给香港留下来了一套好的法律和一个好的司法制度，在这个好的法律体系的长期作用下，香港的法官队伍的主流是公正的，是严格维护香港的法律的。在这种情况下，对香港法治的破坏，只会有利于无法无天的北京集权政府及其代理人，而不利于香港大众的根本利益。
何洁泓入狱前在社交媒体留言，说类似的案件陆续有来，担心入狱的友人、年轻人越来越多。她的担心绝不是过虑，政府及律政司秋后算账的行动还在继续，更多有抱负的年轻人将排队入狱。想到这里，市民特别是年轻人怎能不感到绝望！
本刊按：在“911”恐怖袭击16周年之际，本刊重发胡平先生的这篇文章，以纪念罹难者，并提醒人们勿忘并努力消除产生恐怖主义危害的根源
围绕朝鲜博弈而客观形成的国际绥靖主义机制，不仅丝毫无助于控制朝鲜核试进程，反而是为朝鲜核试创造了极其有利的国际环境，形成了强大的核实战能力，从而对东亚所有国家构成重大威胁。由一蕞尔小国（其实是一人），对众多发达国家，成功实施了核威慑和核绑架的战略，堪称人类国际政治史上的最大耻辱。
习有“个人魅力”吗？且不论他只有初中文化水平，迄今为止，他将“通商宽农”读成“通商宽衣”、他的“政治化妆师”为他设计“晒书单”以比附毛泽东“乱翻杂书闲书”的陋习，已成互联网上的笑料。若为习近平计，他何苦要去当“毛二世”？撇下韦伯理论不说，此举非但不能为习家光宗耀祖，反而是将自己降低到了毛新宇那一个层级，离痴呆很近了。
从俄国到中国的共产党极权主义的“人民”观，又在有机整体论上更进了一步：他们的所谓“人民”，是一个阶级化、政治化、意识形态化的有机整体。共产党的独裁者，则是时刻为了“人民”、随时拯救“人民”、永远代表“人民”、与“人民”融为一体、须臾不可分离的“人民领袖”。
于言论自由的暴虐压逼是中共钳制人民思想的传统手法，而驱策"五毛党"狙击人民自由言说则是流氓的新战术。“泛五毛”是相较于“五毛”而言的。“泛五毛”们是赞成言论自由原则的，但实际行动上对自由言论的危害于嫡派“五毛”们无异。
我知道，按照现行的标准，我远不是一个合格的教师。我要是校方，为了保障意识形态不出问题和经济效益不受影响，也要开除像我这样的害群之马。这一次，是最后一次下岗了！
王实味遇难80年后的今天，即或王实味已获得平反，但中国的文字狱并没有消失，以言治罪在中国仍大行其道，习近平上台后更是变本加厉。王实味式的悲剧还在进行中。
在中共专制下的中国，有一个群体：他们遭受迫害的时间最早，受迫害所持续的时间最长，受害的人数最多，程度最深；至今没有得到平反，更没有得到任何补偿；他们的苦难也被遗忘得最彻底。——这个群体就是地主和富农。
