几十年来，观察中国问题的专家一直不看好会有一个有活力的中共反对派崛起，他们认为共产党的铁腕太严酷、政府的控制太严密，公民不可能组织起来。 但是，2011年初发生的一系列群体抗议事件，不仅让党，而且让全国都震惊了。原来名不见经传的城镇 乌坎 、 什邡 和 启东 变得家喻户晓，而且成了今后抗议活动的榜样。在这几起事件里，当局都因面对出乎预料的强大的民众愤怒，和运用网络和社交媒体、组织良好的反对派，而不得不做出让步。 2004年我第一次写关于抗议的文章，那时中共的喉舌刊物《瞭望》周刊报道说，中国在2003年发生了超过58,000起重大社会骚乱事件，参加人数超过300万，比2002年增加了15%。...

英文书名：《刘晓波、〈零八宪章〉和 中国政治改革的挑战》

十八大前中国政局观察（十二） 中国人权资深政策顾问 高文谦 中共高层在权衡、讨价还价半年多后，终于对薄熙来的问题定了性，指他在王立军事件和谷开来杀人案中滥用职权，并收受巨额贿赂，决定给他“双开”处分（开除党籍、开除公职），移交司法机关处理。至此，在北京政坛上演的这出权斗大戏总算告一段落，为十八大的召开扫清了障碍。可以说，如果没有重大变局的话，薄熙来的余生大概要在牢狱中度过了。

在通常的意义上，所谓文化，是指那些明显区别于、且明显优越于动物和蛮族的人类行为方式，即那些使其成员产生认同感、归属感、荣誉感、庄严感、道德感、神圣感、美感的东西，包括制度、规范、礼仪、习俗，也包括文教、艺术。老实说，我不喜欢“党文化”这个概念，尤其是在把中共党文化与中国传统文化、民间文化或政治文化、道德文化相提并论的时候。因为相对而言，党是比较没有文化的。有些时候，党甚至公然大张旗鼓以反对文化、败坏文化、扼杀文化为使命。孔夫子称颂三代，但偏爱周代，就是因为周代的文献最多，礼乐完备，文气鼎盛，孔子说：“郁郁乎文哉！吾从周。”如果孔子见过了当今所谓“社会主义文化”以及毛邓江胡等中南海诸公，...